قصة مقتل عبدالله الحضيف

ملاحظة هناك رواية تقول ان تم الحكم علية با عشرين سنه ا لا ان وزيرالداخلية رفض الحكم واعادة الى قاضي اخر وحكم علية با القتل ولم يستلم اهله الى الآن جثتة ولا يعلمون اين هي للمعلومية هو عم هديل رحمها الله المدونة السعودية
من هو عبدالله الحضيف؟؟ هو عبد الله بن عبد الرحمن الحضيف موظف سابق بوزارة الدفاع في وظيفه مدنية هو الأبن الأكبر في أسرته كان رحمه الله جريئ في الحق لايخشى في الله لومة لائم عندما أحتلت القوات الأمريكية بلادنا بحجة إخراج العراق من الكويت اشتاظ غضبا فتحرك يدعو في مساجد الرياض الى إخراج القوات من بلادنا ويحذر بأن وجودها غير شرعي ويصعب إخراجها مستقبلا عندها إعتقل وأودع السجن لعدة أشهر وعذب كثيرا من قبل مباحث الرياض وخصوصا من قبل الوغد سعود الشبرين والذي كان يتفوه قتله الله بأشد العبارات الساقطة ضده وضد أهله في هذا الوقت كانت لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية قد ظهرت وذاع صيتها فحجر عليها النظام وفصل مؤسيسيها واودعوا السجن وعندما خرج الشهيد عبد الله الحضيف من السجن أقسم الا ان ينتقم من سعود الشبرين على مافعل به داخل السجن فتربص به فسكب ماء النار عليه وهرب ولم يصب بأذى كثيرا ولم تهتم وزارة الداخليه بذلك الأمر وخصوصا ان الشهيد هرب من منزله في هذا الوقت كان يجتمع مع مؤسسي اللجنه في إستراحه في حي السلي بالرياض من بينهم الدكتور محمد المسعري والدكتور محسن العواجي وكانت لقاءات عاديه في هذا الوقت قرر بعض أعضاء اللجنه الخروج من البلد ومن بينهم الشهيد عبد الله والإستقرار في بريطانيا فخرج الدكتور محمد عن طريق اليمن فتبعه الشهيد عبد الله الى الحدود اليمنيه فجن جنون النظام عندما علم بوجود المسعري في لندن فتخبطت تصرفاته فسجن اشقاء الشهيد وهم إبراهيم والذي يعمل في وزارة الداخلية والدكتور محمد الحضيف والذي يعمل بجامعة الملك سعود وأخر ابن عم لهم اعتقد اسمه عبد الرحمن بالاضافه الى آخرون من بينهم الدكتور محسن العواجي ولم تعثر على الشهيد عبد الله وتم توجيه إتهام للجميع بأنهم مدبري هروب الدكتور محمد المسعري واتهم الشهيد على انه هو المدبر الرئيسي للهروب وعندما يئسوا من عودته سجنوا أبوه الشيخ عبد الرحمن الحضيف الذي تجاوز في وقتها السبعين من العمر عندما علم الشهيد عبد الله بسجن أبيه واخوته آثر ان يسلم نفسه للنظام فأصبح خمسة أشخاص من عائله واحده في السجن ففرح الشبرين وزملائه بالشهيد لكي يثاروا منه أولا ويعاقبوه على تهريب المسعري ثانيا فعذب رحمه الله عذابا شديدا فكان يقيد بالحديد ويسحب على ظهره بالسياره على الاسفلت في وقت الظهيره وكان رحمه الله شديد الباس مما زادهم حقدا عليه حتى أصيب بالشلل فخف عنه التعذيب لكن هناك تعليمات عليا بأن يستكمل التحقيق معه حتى يحصلوا منه على إعتراف كامل فكان لابد من استمرار التعذيب عليه فقام احد الضباط بضربه على مؤخرة رأسه فخر رحمه الله صريعا عندها تلخبطت كل الأوراق في وزارة الداخليه وجاءت التعليمات بان يعلن ان حكما شرعيا نفذ فيه وعلى رجال المباحث ترتيب الأمر فكان الأمر محيرا فعلا فإذا كان الاتهام تهريب المسعري فهذا يعني ان لابد ان يكون الحكم جماعي لكل المتهمين ممايعني إعدام ما يقارب من العشره لذا استبعد هذا الخيار ففتش رجال المباحث في ملف الشهيد فلم يجدوا الا اتهامين آخرين هي اثارت العامه ضد الوجود الأمريكي وسكب ماء النار على احد رجال المباحث فأختارت الأخير لكي ترسم عليه التمثليه فصدر البيان يوم الأحد يفيد بأن المرحوم من المفسدين في الأرض وتم تنفيذ حكم الله فيه وحكم على اخيه ابراهيم بعشرين سنه وعلى اخيه محمد خمسة عشر سنه وعلى محسن خمسة عشر سنه ايضا هذه الروايه والتي وصلتني من الداخليه نفسها تثبت بما لايدع مجالا للشك ان الاعدام تم للميت بالاضافه لعدة حقائق اخرى منها : 1- اذا الاتهام سكب ماء نار لماذا تم اعتقال باقي أسرة الحضيف2- لماذا لم يسمح بتسلم جثة الشهيد لأسرته والتي طالبت بذلك3- اين تم القصاص إن كانوا صادقين اذ لم يذكر قط ان احدا حضر قصاصه4- سرعة الحكم عليه فتاريخه يسبق أحكام من كان معه رغم انه اخر من حقق معه 5- هل يعقل ان يعدم شخص بسبب انه سكب ماء نار بالاعدام 6- لم يحدث قط ان تم تنفيذ قصاص يوم أحد هذه قصه واحده من آلاف القصص التي حيكت ضد ابناء بلادنا وصفحه سوداء من اتهاكات حقوق الانسان في بلادنا عائلة الحضيف من أشرف العوائل في بلادنا قدمت من اجل ديننا وبلدنا دمها وألمها صبرا آل حضيف إن موعدكم الجنة إن شاء الله =====
بيان لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية
بيان رقم (38)
السلطة تفتح باب الدم أول شهيد في مسيرة الإصلاح } ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون{أعلنت وسائل إعلام النظام عن قتل الشاب عبدالله بن عبدالرحمن الحضيف بتهمة الفساد في الأرض والحكم بالسجن على مجموعة أخرى من المصلحين والناشطين , وأوردت من أجل إلباس تلك الجريمة بلباس شرعي بيانا طويلا احتوى على سيل من التلفيقات والمغالطات , منها:أولا : زعم البيان أن جميع من ذكرت أسماؤهم شاركوا في التخطيط والإعداد للجريمة المزعومة التي أرخ لها البيان يوم الجمعة 8/6/1415هـ (11/11/1994م) , في حين أن ثلاثة على الأقل من المذكورين كانوا رهن GaGZJ^Ga أثناء الحادث حيث اعتقل الدكتور محسن العواجي في 3/4/1415هـ (8/9/1994م) أي قبل شهرين ونصف من الحادث, واعتقل الشيخ سلطان الخميس في 13/4/1415هـ (18/9/1994م) , واعتقل الدكتور محمد الحضيف في 30/4/1415هـ (5/10/1994م) , فكيف شارك هؤلاء في التخطيط للجريمة وهم في الحجز الانفرادي في عزلة تامة عن العالم . وقد لوحظ تعمد إغفال تواريخ اعتقالهم وملابساتها زيادة في التضليل .ثانيا : زعم البيان أن رجل الأمن المذكور يؤدي واجبه في حفظ الأمن والصالح العام, وتستر على اسم الضابط مع أن الجميع يعلم أن المقصود هو الرائد سعود بن عبدالله الشبرين المتخصص في التحقيق مع المصلحين والدعاة ,والذي كان يمارس التعذيب بشكل روتيني والاعتداء على الأجساد والأعراض والكرامة. وقد نسب إليه الاستهزاء بالدين والاعتداء على الذات الإلهية في غمرة تحديه للمعتقلين . وكان معظم المعتقلين المذكورين في البيان من ضحاياه في اعتقالات سابقة .ثالثا : ادعى البيان كذبا أن المحكوم عليه يحوز أسلحة كان يخطط لاستخدامها ضد مجمعات سكنية , كما ادعى البيان في نفس الوقت أن قذفه للمادة الحارقة كان بقصد القتل , ومن المعلوم أن المادة الحارقة ليست من أدوات القتل المعتبرة , خاصة لمن يحوز سلاحا فتاكا كالذي ادعى البيان حيازته له , فكيف يترك المحكوم عليه ذلك السلاح ويستخدم المادة الحارقة .رابعا : أ خذت الأقوال والاعترافات المنسوبة للمحكوم عليهم تحت التعذيب الشديد والإكراه . وقد علمت اللجنة أن من ضمن أساليب التعذيب تعليق المتهمين منكسين حيث يجتمع عليهم أربعة من شياطين المباحث وينهالون عليهم بالضرب الشديد بالعصي الغليظة في جميع أنحاء الجسم , ويستمر ذلك لمدة طويلة. ومن المعلوم شرعا بطلان كل إقرار أو اعتراف أخذ بالإكراه المجر د فضلا عن مثل هذا التعذيب الوحشي.خامسا : تمت المحاكمة بسرية بالغة وذلك لإتمام عملية التلفيق المشار إليها.سادسا : أظهر البيان استماتة النظام في تلبيس الحكم لباسا شرعيا وذلك بحشر مجموعة من الآيات والأحاديث مبتورة وخارجة عن دلالاتها وفي غير مواضعها . وادعى البيان أن من مقاصد الشريعة حماية الضروريات الخمس ,وخص العرض بالذكر , ولم يبين ما علاقة عمل المحكوم عليهم بحماية العرض . كما استشهد البيان بحديث لم نجده في كتب الحديث المعتبرة باللفظ الذي ورد في البيان . وكانت تلاوة مبررات ومسوغات الحكم بالتفصيل تشعر بأن النظام يعيش إسقاط شك الناس في رعية هذا الحكم وأن الأمة لن تقبل بهذا التلفيق .سابعا : ادعى البيان أن اللجنة أملت على المحكوم عليهم القيام بما نسب إليهم من عمل وما كانوا يخططون له من أعمال, واللجنة تؤكد أن ذلك كذب محض ودعاية رخيصة وتتحدى النظام أن يبرز ما لديه أمام جهة تحكيم مستقلة .ثامنا : لا يزال النظام يعتقد أنه يخاطب شعبا من البسطاء والأميين حيث ادعى في البيان أن هذه الأحكام هي حماية للدين واحتراما للعلماء , في الوقت الذي بدل فيه الشرائع ووالى الكفار وسجن العلماء والدعاة والمخلصين وخذل المسلمين في كل مكان , وبالأخص في البوسنة والهرسك ,وقد سعى لتنفيذ مسرحية حملة البوسنة من أجل تجميل مظهره , ورب ما تغطية لهذه الجريمة الشنعاء .هذا وكانت اللجنة قد أوردت في نشراتها خبر الحكم على المجموعة التي تضمنها البيان الرسمي , وبينت اللجنة أن الحكم الأولي الذي صدر من المحكمة كان دون القتل, ثم سعى رئيس مجلس القضاء الأعلى بتوجيه من "ولي أمره" إلى إجبار القضاة في المحكمة الكبرى بتشديد العقوبة ,وللأسف رضخ هؤلاء للضغوط وشاركوا في الجريمة وهم يعلمون أن عقوبة هذا الفعل شرعا لو ثبتت نسبته لا يجوز أن تصل إلى حد القتل بحال من الأحوال . وفعلهم هذا افتئات على الشريعة , وأعظم منه تبريرهم ذلك في البيان بما لا يقبل شرعا ولا عقلا من أجل تضليل الناس , ونظرا لأن هؤلاء تجاوزوا الشرع في إزهاق نفس معصومة بغير حق فإن الأمة تحملهم جميعا مسؤولية ذلك في الدنيا, وتتعه د بمحاسبتهم على ذلك إذا مكن الله لها وأعاد لها سلطانها في محاكمة شرعية علنية عادلة .ولاشك أن النظام - بعد هذه القضية الملفقة قد وضع السيف في الأمة وبدأ إراقة الدماء ولن ينجيه الاتكاء على القضاء من محاسبة الأمة , ويتحمل بناء على ذلك مسؤولية كل ما يترتب على هذا العمل الأحمق من عواقب وخيمة .واللجنة إذ تصدر هذا البيان فإنها تتوجه بخالص العزاء لعائلة عبدالله الحضيف التي قدمت في سبيل هذه المسيرة المباركة قتيلا نحسبه عند الله شهيدا وقدمت ثلاثة معتقلين حكم عليهم جميعا في هذا البيان, حتى والدهم لم يسلم من الضرب والإهانة . وقد خلف الشهيد من ورائه زوجة وستة أطفال وسيرة حسنة يشهد له بها كل من عامله وعرفه. وتدعو اللجنة الجميع بأداء صلاة الغائب على عبدالله الحضيف يوم الإثنينGaKGcd عشر من ربيع الأول بعد صلاة المغرب , كما ندعوهم إلى التوجه إلى تقديم العزاء لعائلته في الرياض والبكيرية .ونطمئن الأمة أن وعد الله نافذ وأن الليل لا شك سينجلي والظلم زائل .}وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
https://newarabia.org/vb/showthread.php?t=9891